Category Archives: 言语

梦魇和噩梦有所不同。噩梦是单纯的，而魇住了就很难醒来。 很多人都有这样的体会：在梦里，你知道自己在做梦，就是醒不来。 就像一段坏死的感情那样难以摆脱。 被魇住的还有体制下生活的人，在模式里醒不过来。 而费拉拉的梦魇包括：半夜照镜子、没有洗干净的葡萄、生病的树、工作日的午餐、被迫回答问题、参加重要活动的前一天的青春痘。

在刚开始不久，恨不得把对方碾碎在床上。至少一次，也可能二次、三次。 因为不确定她是不是自己的，也可能是新鲜生猛，或者不确定这样的关系可以维持多久。多做一次便是赚到一次。 以后，关系趋于稳定，多数人都是两天一次或者三天一次。 在怀孕期间或者婴儿一岁前，其他琐碎的忧虑取代了性人比黄花瘦爱。 演变成一周一次或者二周一次。 很多年轻的父母被孩子半夜的哭声打断了兴致， 性人比黄花瘦爱不再是relationship的重点。 According to many couples,nothing happens except for a special discount for the sex,when everning is coming in metropolis. So I wound where is the stolen sex,can it be substituted by moral power,or we … Continue reading →

生气的时候，很想发脾气的时候， 无可避免的，在纷扰的事物中，必然会生起的烦恼心。 我的心得是注意呼吸，舒缓而深入的呼吸， 然后慢慢把身体里面淤积的情绪随吐气送出去。 上师在书里说：不能控制情绪但可以驾御它，融入它， 随着它浮沉，不克制，也不助长和滋生， 像浪潮自然升起，然后自然落下。 情绪与情绪之间的空隙就是一种现世里的中阴。

　　一、司空不宜留荫 　　 在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。 　　二、逛夜街忌穿红衣 　　 夜晚外出，有两大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的颜色，鬼怪灵体最喜欢依附在此。二忌穿红衣，红色对于恶鬼来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出夜街的男女要谨记。 　　三、戒鬼字挂口边 　　 “小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住，这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把“鬼”字挂口边，实在要戒。 四、长走廊安灯 　　 很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵异最爱藏匿之处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯增强阳气，免得鬼怪停留不走。 　　五、爬山戴玉器 　　 登山远足是不错的假日消闲活动，但由于高地湿气重，加上很多动物死后，尸体腐化于此，无形中强化了负面磁场。不想见到“脏东西”，不妨佩戴一些玉器饰物，借此增强个人的正面磁场。 　　六、别玩碟仙笔仙 　　 年轻人爱寻求刺激，喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙，从而预知未来事。事实上，如此直接与灵体接触、沟通，日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者，这类玩意更是大忌。 　　七、八卦挡邪气 　　 殡仪馆是先人出殡的地方，兼且弥漫哀伤气氛，故负面磁场旺盛。家住殡仪馆附近的朋友，建议在窗外挂一块八卦。当中的八个卦数代表正气，正气十足，自然不怕邪气入屋，住近殡仪馆都不怕。 　　八、探病先拜家神 　　 若需要经常出入医院探病，事前不妨往拜神，求个心安理得。若然探望的病人是你的亲戚，拜祭家神特别奏效；而倘若病人是朋友而非亲戚，则可以到一般庙上香祈求神明庇佑。 　　九、住酒店忌尾房 　　 去旅行住酒店，不少人都说尾房不宜住。这的确有根有据，皆因尾房通常日照不足，有欠阳气，而灵体最喜欢流连此类阴暗之地，所以如果住酒店被分配尾房，不妨换房。 　　十、灵性号码要避忌 　　 至于酒店房间的门牌号码也需留意，在风水学上，“二”及“五”均属灵性的数字，故酒店房间尾数不宜有“二”或“五”，不然容易引起灵怪注意，时运低者便可能和“它们”撞个正着。 　　 　　 另外，经常出差或者去外地旅行住旅馆，一些要记得一些避忌方法。因为如果不注意，极有可能会被“鬼”盯上…… 　　一、入门前：敲门、侧身 　　 　到旅馆入住的时候，开房门之前有门铃要先按门铃，没有门铃就敲个三下，然后进去之前要先侧个身，表示对“鬼”的尊重。 　　二、进入后：开灯、冲马桶、开橱柜、掀被拍枕 　　 进入旅馆房间之后要把所有的灯，包括台灯、厕所……等等全部都打开，然后到厕所去冲马桶表示把污秽都冲掉，接着要开橱柜，然后把被子掀起把枕头拍一拍，这些动作都是表示告知“鬼”请他走开的意思。 　　三、就寝时：鞋子乱放 … Continue reading →

[img]http://www.colorloft.com/drama/ss/images/绍拉《莎乐美》.jpg[/img] [img]http://www.colorloft.com/drama/ss/images/b1.jpg[/img][img]http://www.colorloft.com/drama/ss/images/b2.jpg[/img][img]http://www.colorloft.com/drama/ss/images/b3.jpg[/img] 除了爱还有死

不离儒道，不偏名法，不弃玄黄。 魏晋风度，乃魏晋之际名士风度也。 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。 从知到弃知，从为到不为。与道化一，形神不毁。 小姜过路问费好，不得见。 费曰：兴尽而意趣了了，不必得见。 很多人，相望于天涯，已是很好的。

screen.width/2)this.width=screen.width/2" vspace=2 border=0>爱尔兰现代艺术展 Views Ireland 文/费拉拉 　　当提及爱尔兰时，最先跃入脑海中的会是什么？从球星罗伊·基恩、诗人叶慈，到健力士黑啤……岛国爱尔兰带着神秘气息远离大陆，留给陆地上的人群以片段式的美妙联想。大多人对它的印象也仅限于神秘之美。 　　艺术家桃乐茜·克罗斯（Dorothy Cross）的录象装置作品《Teacup》最集中表达了这一岛国风情。精致的茶杯与动态的海面融合，选取了老电影《The Man of Aran》里大西洋汹涌的波涛中渔舟飘摇的画面。如果说汹涌的波涛代表爱尔兰的自由气息，那么“钟敲四下，世上的一切瞬间为茶而停”的恬淡习性，同样被看作岛国爱尔兰生活的缩影。桃乐茜另一件用母牛乳房制作的作品《马鞍》在此基础上进一步尝试探讨了传统与现代这一命题。 　　本次展览中，最具有民族趣味的是路易斯·布洛克奇（Louis Ie Brocquy）为古老的爱尔兰神话Tain创作一系列作品，这些带有墨迹的半抽象作品被加工成为一套二十件挂毯。避开画笔走向的束缚，自由的把黑色流淌聚集在一起，代表了爱尔兰此种表现形式的极致。凭借此作品和特有的“点”技法所创造出的“无形的艺术”，路易斯·布洛克奇曾在威尼斯双年展中栽誉而归。相比较于艺术家个人的成功，这应该更归功于爱尔兰民族文化的魅力。 　　凯西·普伦德加斯特（Kathy Prendergast）通常选择风景为主题，但是在作品《身体地图》中，对土地的勘探兴趣变成研究女性的身体（尤其是乳房）的乐趣。乳房被彻底解剖了，从线条的测量到角度的标识，精准到充满调侃的意味。如果一个男人是用这样的细致研究和把玩女性的身体，那么他得到的只是数据而不是身体（艺术家除外）。凯西的另一件作品《城市素描》由62幅铅笔画构成，试图为城市发展变更作出注脚，沿袭了他一贯的对地图制作的热爱。作品尚未最终完成，城市文化疯狂的变数和长势使这件作品从某种意义上说作品根本不可能圆满完成。保罗·锡瓦尔特（Paul Seawright）的作品带着浓郁的政治观点，摄影作品《门》锈迹斑斑，支离破碎的门成为作者政治观点的符号化表示，用来表现对殖民史晦暗的愤怒。而珍妮特的《本国的神仙》，则表现了一个朴素的热爱土地的民族的宗教观点。 　　爱尔兰的当代艺术亦脱离不了天主教巨大的影响力和爱尔兰民族对土地特有的崇拜，这种力与力的拉伸和牵制作用既包含了一种阴霾的美也涵盖了来自土地的力量和坚韧。反观爱尔兰当代艺术的发展轨迹，长久以来，爱尔兰的艺术深陷于保守和学院派的禁锢之中，极度缺乏机构组织、财政方面的支持，直到上世纪六十年代举办了一系列国际性的题为“Rosc”（古爱尔兰语，意为爱、战争、哭泣）的展览活动，这一系列展览活动成为爱尔兰当代艺术发展的一个标志性事件，至此局面才略有改观。 　　作为今年爱尔兰文化节系列活动之一，本次爱尔兰现代艺术展共展出了23位爱尔兰艺术家的作品，包括绘画、雕塑、装置、影像等各种门类，集中展示了二十世纪中叶以来爱尔兰当代艺术的最高水平。然而即便是代表了爱尔兰国内的最高水平，亦无法与当代一流的艺术展览相抗衡，从主题到手法都显得贫瘠。从荒芜到贫瘠，爱尔兰当代艺术经过半个世纪反省和修佳节又重阳炼，揭开面纱那刻，只看到一张修饰过却空洞的脸。盛名之下，不免让人遗憾。

文／费拉拉 　　脸、颈、胸、臂、手、脚，抑或是身体最隐秘的地方，人体彩绘充满眩惑，一切身体部位都是表现的阵地。在脸上绘上一个图腾，应该和原始人类一样久远而古老；在脖子上描一串抽象的花边或者露背装上露出的是一大团跳跃的火苗，像是不经意绕了一条来自埃及的毒蛇，带着一抹醉人的韵味伏在女体上，与低胸露背的紧身衣相映成趣，盛开了妩媚的挑逗。 　　要找到鼎红并不是件容易的事，它藏身于安福路上一个林荫的院子里，若不是仗着夜色里门口一长串红灯笼的指引 只怕难以窥得门径。这栋建于1917年的法式建筑，仍然保持着最初的模样。上了年纪的房子总是有故事，然而这夜的主角却不是这栋有故事的老洋房，而是其中80多位在传统与禁忌之间的各国女人。招摇？诱惑？刺激着别人的神经，用色彩和图案玩转人们的眼球。相比之下，70多位男式平庸逊“色”而木讷和被动。 　　化妆或者彩绘某种程度是与绘画艺术相通的，只不过画布变成了女体。化妆师夏了了从专业的角度表达了对人体彩绘的理解：把人体当画布、画板来创作，根据女性身体曲线、身体架构以及肢体语言，去表达。 　　Sally，在“Make up for ever”时尚造型师一翻雕琢后，在手背上画了一朵绿色的花，问她感觉如何，她说：“这样再穿上吊带装就生动多了，而且还会引来很高的回头率。” 企图用出彩融入这个party是件困难的事，出色的女子云集的地方难免就有人伊人独憔悴。站在墙角边上的两个做品牌sales的女孩子拿着酒杯用聊天互相掩饰对不合群的尴尬。漂亮或者前卫是在party里融入陌生人群最好的名片。如果两个都挨不着边，那就端着酒杯跟一样平凡的女子互相慰藉，从而主动远离摄影师的势利眼。墨西哥女画家Frida曾说 “离世是快乐的，我不希望再来”。如此的嫉愤刚好用来形容被冷落的四分之一女性。 　　可能因为是杂志周年酒会的缘故，收邀嘉宾相当一部分都是一些著名品牌的主管。话题不离工作和合作。在杯盘交错里谈工作，如同天生的劳碌命，每天8小时工作时间之外，连party都不忘生计，着实无趣，实在无法苟同。直到彩绘出炉的美女如同一帖润滑剂，才冲淡了凝重挤压的气氛，而使所有人渐渐放松。话题转向同在安福路上的话剧艺术中心的新剧。 　　抽烟的人们躲到了二楼的露台，在热闹下的冷空气里聊小圈子的话题。相熟的几个朋友聚在一起，借party这个平台聊更贴近自己的话题。从供房买车到跳槽签约，可能是星期四的关系，总归心事重重，不如周末那样high。 　　比较应景的话题Body Tatoo，有人称为刺青，有人称为文身。还有人引据用典的谈着新加坡政府出台的对文身的规定。 　　洗手间门口不够胆的美女只好安静得等着，另一个在洗手间用手机玩自拍，记录自己难得五颜六色的彩绘面孔。enjoy your boby，变成了一杯掺着各色液体的鸡尾酒，重申了着颜色上的暧昧差异。

Dong Handicrafts 文/费拉拉 　　侗族妇女的服装不如苗族艳丽，可是细看都是心思。她们的绣功未必如何独到，可是舍得花时间，完成一小方绣片就是几个月。其间断断续续地绣着。在农闲的下午阳光笼罩的明媚里，或者昏黄的夜晚自家的楼阁间，母亲在女儿很小的时候就开始教孩子刺绣和织布，绣的是女儿的嫁衣。出嫁的时候，女儿带着几十套衣服作为嫁妆走入另一座房子、另一个男人的生活，世代传承。当然，随着时间的变迁，牛仔裤和电视机也成为侗族女子生活的一部分。年轻的女孩子走出寨子，到大城市打工和寻梦。侗族妇女吴晏凡说，她依旧每天忙完了农活忙完了家务，织布绣花直到天黑。然而，母亲不再为女儿花很多年准备嫁衣裳，她把做完的绣品拿到程阳桥出售，为14岁的小儿子准备学费。吴晏凡说女儿长到18岁，只穿过两次传统的侗族服装，不是她不给女儿准备，而是女儿不喜欢。 　　2月12日，吴晏凡来到顶层画廊，展示广西三江侗族自治县马安寨的侗族刺绣，“享受手工---顶层女性沙龙”也由此开办。这个展示和沙龙的所得款项，由吴晏凡带回寨子，以帮助那里的老人和孩子。说起这个活动的开办，还得从活动策划人赵丹虹的一次旅行说起：程阳桥上，一眼就从众多妇女的绣品里相中了吴晏凡的绣品，跟着她到她家，尝了她做的油茶，聊刺绣生活的种种心路，最后邀请从来没有出过远门的吴晏凡，结伴游了龙胜和漓江。最后，吴晏凡带着寨子里各家各户的绣品来到顶层画廊展示。 　　上海女性对刺绣的怀恋一直被忙碌的工作所掩盖，逐渐地，手工又变成了一件时髦的事。因为它特别女性，在中性和品牌概念大行其道的眼下，手工所花的时间和心事远远比选购一款香水或者服装更能体现女性审美的质感和厚度。女作家蒋丽萍说：我们可以把瑜加作为淘养性情的方式，也同样可以让刺绣成为时尚的休闲方式。 　　让人若有所感，细想又无甚表达的一些细节：比如初到上海的吴晏凡一辈子第一次用洗发水难以适应头发突然变得蓬松起来；比如她的女儿压根对刺绣之类不感兴趣而热衷城市里锦衣出行的生活，而城市里的女子却围坐在吴晏凡身边重拾针线。还比如这些压根就没有名字的绣品，跟艺术品一起被挂着做展示，而卖得最好的是肚兜背包之类的生活用品，买主男女参半、中西参半。打上时尚的标签就是一次周而复始的迂回，手工概念的再现也因此亦不足为奇。 　　女性沙龙的门永远对公众敞开着，可是并非所有女性都有勇气来此。之所以用“勇气”而不是用其他词，是因为很多人固执地把它理解为一小撮人玩的小玩意，一个小圈子突发奇想的折腾。其实不然，如果说“享受手工，享受阳光，享受自恋”是一个自找麻烦的折腾过程，那也是快乐的。被动地被折腾让人怨，而主动找折腾却让人甘之若饴。活动现场，吴晏凡准备了刺绣材料（侗布和丝线），帮助来宾亲身制作绣品。那些花上三、四十块钱就可以享受手工乐趣的女孩子觉得值得。一则因为款项是用来帮助老人孩子算是善事一种，更重要的是买一种女性的感觉。慈悲和娴静。 　　潦草几笔就可以写完的人和现场，实在难以多做表述。那些被来宾买回去的绣品或摆在家中做装饰，或出现在都市女孩子的日常用品里。而等到3月8日，吴晏凡带着沙龙所得款项回到寨子里，那种大人小孩脸上的欢喜是真实的。归去来兮，不过方寸而已。

Ben和他的“香港站汽车音响上海店” 文／费拉拉 　　不敢说这家店是上海最好的汽车音响店，但可以说它是上海最专业的，这个定位不是笔者说了算，是他们在自己网站主页打的旗帜，这个定位也不由它们说了算，而是笔者亲自前去考察并听取业内人士意见而后做的一个定位。 　　现在让我们跟随店主，一个老牌DJ青年，看一看他的店，听一听他说汽车音响改装的秘密，然后也许就会明白：一个老牌DJ青年对汽车音响痴迷的前因后果和这家号称上海最专业的汽车音响店的前世今生。 　　店主的中文名字叫李伟斌，来自香港。因为喜欢音乐，Ben做过DJ；因为喜欢给东西改头换面，Ben做过广告行业。又因为喜欢汽车，Ben最终结束了自己的DJ生涯和广告人的身份而投身于汽车音响改装，并在香港和上海都开了店。 　　这个有着500多张黑胶唱片和上千张CD的老牌DJ，对音乐有着无与伦比的专业精神。别人听旋律和唱词，他却细致到研究每一个声音从哪个轨道散发出来，各自的高低起伏和音色转变。对器材的挑剔，是因为有一双挑剔的耳朵。归根结底，他首先是个爱乐分子，而且是发烧级的，其次，才是对音响器材的专业。发烧音响是为了听音乐，器材只是一种手段。如果纯粹为了发烧而发烧，发烧生涯肯定不长；脱离了音乐，汽车音响器材变得毫无意义。所以Ben不跟车主先聊品牌和价格，而是先聊车主喜欢的音乐，量身定做一套最适合的方案。这种人本精神，也体验在他经验汽车音响店的理念上。Ben说，现在很多人都有这样的误区，而很多店都继续误导着车主，他们强调品牌，推荐套餐，其实这是很不负责的做法。适合的，远远要比昂贵的，更贴切；适合的昂贵也比盲目的昂贵尊贵。除非改装的目的只是为了炫耀财富，这另当别论，否则，最好不要丢掉“以人为本”的精神。因为喜欢听什么类型风格的音乐，决定了选择什么类型的改装方案和品牌。这听上去有点理想主义的梦幻色彩，却真实的成为支撑专业程度的一个支点。 　　我比较怀疑的是市场，或者说国内的车主是否达到这样的一个欣赏水平，舍得花一大笔钱去成全听觉上的完美。有钱开好车，也不见得就有够高的音乐品味；即便乐意享受音乐带来的驾驶快感和激情体验的人又是否有这个觉悟去投资汽车音响。更或者，当汽车音响成为一种品味的徽章诉求的是财富而非音乐本身，它的存续意义又将何去何从。Ben说，其实音响改装并非要花大价钱，关键是车主要明确自己追求的是一种什么样的效果，然后就可以根据车型和款式制定出一套适合自己的、性价比合适的音响配置。音响是汽车的重要组成部分之一，当音乐在车厢里回荡，是一种享受，也是一种驾驶快感的完美体验。随着私人轿车保有量的不断增加，会有越来越许多人不满足于原车出厂时的音响配置，汽车音响改装因此成为一项方兴未艾的工作。可以说，买车是买车本身，而音响装置的调整是一种更自我的需求。 　　 　　 　　谈汽车音响，通常谈的都是改装汽车音响。 　　Ben介绍说，改装汽车音响的第一步是换主机，由卡式换成CD、VCD 、DVD 、MP3等。主机是汽车音响的灵魂，在汽车音响的位置十分重要，因为主机是声音之源头， 如果主机音源不好，无论怎样配搭也是徒劳的。在目前来说, 主机的品牌大多数是日本的天下, 如Nakamichi、Denon、Alpine、Pioneer、Kenwood、JVC、Sony、Panasonic、Clarion等。欧美品牌如Mcintosh,、Rockford Fosqate等。每个品牌都有低、中、高档之分，每个品牌都有自已的特性，所以不能说那个品牌最好。比如， Pioneer音色刚柔并重，Kenwood音源比较偏重低音, 最合适听Pop及Rock，而Sony音源偏软, 外型设计有时代感，如MEX-5DI、CDX-MP80、CDX-M850MP、CDX-M1000TF, 实属今年佳作。JVC无论外型和音源均十分理想，而且价格合理，属于性价比较高的产品。说完主机，第二步就是整体的后级系统，包括喇叭、功放等。喇叭对整个声音表现的程度可以说是最大的，任何钱都可以省，喇叭的钱可不能太省。因为喇叭是将整个系统表现出来的最后阶段，是把电能变成声能的工具，影响声音品质的表现几乎是全部要素的一半。喇叭比较专业的叫法应该是“汽车扬声器”，喇叭分很多种，汽车上能安装的喇叭约分为3种：分体喇叭、单元喇叭和超低音喇叭.。一种喇叭就是一种声音。有的喇叭特别讲究音乐性，强调清晰度，层次感，也有的喇叭偏重于表现动态大，低音强劲的摇滚音乐。所以，只有通过试听，多比较再作决定，才能挑选到钟情的喇叭。他这样说，也是这样做的，他在店里放了很多不同的CD，给车主试听。品牌方面要属美国和德国的喇叭音质最好，如Diamond、Dego、Rainbow、MB Quart、Boston、Earthquake。Ben店里提供的基本上都是进口品牌产品，国内市面少有见到。Ben提醒车主：不管您们淮备安装甚麽类型的音响, 专业的装工（手工）和号业的搭配是十分重要的，因为装工是会直接影响整套音响出来的效果。他很骄傲地介绍说，他店里的车全部由来自香港的技师亲自安装，都有超过十年的服务经验。这一点也是支撑专业程度的另一个支点。 　　 　　既然叫做香港站汽车精品（上海店）想必应该还有其他分店。总店在香港旺角黑布街，分店在香港山东街。大陆总店设在上海，已通过日本先锋电子公司对其汽车音响的专业知识，安装技术能力的考核，荣获“先锋菁英店”的称号；同时亦是JVC, MA Audio, Dragster在上海的形象店。在各大汽车音响制造商的认可下，汽车音响方面的专业度不容怀疑。大陆市场，汽车音响的改装刚刚起步，Ben和他弟弟带着十多年汽车音响改装经验来到上海，立刻就成为本土首屈一指的专业大师。 　　 　　作为女性，对技术实在兴趣缺缺，偶然瞥见店里还有许多好玩的东西，拿来跟读者分享。喇叭、功放是欧美品牌的天下，至于主机到底是日本的主机好还是欧美主机好，有待争议。但毫无疑问，汽车灯饰和汽车彩贴这些小东西，绝对是日本说了算。最吸引我的是一个名字叫摇头公仔的闪灯车仔。这个小机器人售价不菲，是日本今年刚推出的新玩意。此外，各种各样的汽车贴纸，可以彻底来个造车行动。并不是好看就可以往车子上贴，其中大有学问。还有不同型号的GPS定位系统，虽然这门技术在国内还不成熟，炫的成分多过实际用途。不过想想哪天自驾车出去旅行，也许有用得到的时候。看DVD，听CD，和办公自动化全部可以在车厢内的方寸之地得到实现。一切匪夷所思的事，已经穿越电影屏幕，走向市场。女性人比黄花瘦爱红妆的时代已经留在上个世纪，汽车作为一个交通工具的时代同样留在了上个世纪。只要告诉Ben三个信息：车的品牌和型号，喜欢听的音乐种类和风格，以及一个大致的预算。他就会做出一整套的方案。所以，Ben应该算是一个汽车形象造型师，在合理的预算费用内，造出不一样的座驾。形象造型，举凡整个生活，从人到车，大概都是逃不掉的。个性试图从千篇一律中分离和摆脱出来，外师造化方能中得心源。 　　试想，自己开车在夜晚的高架上行走，闪闪发光的灯饰和彩贴是炫给后面车辆看的，而出众的音响效果是自己感觉的，这真的一种很不错的驾驶快乐。